思南读书会为末未诗集《菜园记》分享会设计的海报。
6月15日下午，“让每一首诗长成自己该有的样子——末未诗集《菜园记》分享会”，在位于上海市复兴路505号的思南文学之家举行，这是上海城市文化名片“思南读书会”的第461期，贵州诗人末未携其新著《菜园记》，与现场嘉宾肖江虹、张定浩、木叶等一起，畅谈诗歌艺术，分享作品创作背后的故事。本次分享会由黄德海担任学术主持。
贵州首位鲁迅文学奖获得者、贵阳市作家协会主席肖江虹说，末未天生洋溢着一种不谙世事的孩子气，一种任性。他在生活里永远保持一种非常激昂的状态，对生活充满着热爱，对所有的馈赠充满着感恩，这也是他写《菜园记》最大的契机和动力。回忆起自己儿时在烤烟地中劳作的情形，作为诗集第一读者的肖江虹认为，阅读《菜园记》对他而言有一种疗伤、抚慰，使他慢慢平复了对土地与劳动的认知。“这些诗中蕴含着许多呐喊，这些呐喊在层层铺垫下爆发得水到渠成，让每个读者从中寻找到照亮自己阴影的那道光。”
分享会现场。左起：黄德海、木叶、末未、肖江虹、张定浩。
诗人、评论家，《上海文化》编辑张定浩认为，同末未以往的诗歌相比，《菜园记》中收录的诗在内容与诗艺上都更上了一层楼，这种振拔向上的气息在末未五十余岁的年纪是难能可贵的。他说，《菜园记》中诗歌的一大特色是音乐性，它不是弦乐，也不是钢琴，是打击乐，像小军鼓，在铿锵有力的节奏中包含着一丝变化。这种效果的产生来自对句的使用，像贵州民歌中的对歌，却不是贵州民歌的绵长，而是明快的，一种来自古典诗词的明快节奏与跌宕起伏。他认为末未的诗受词的影响更大。
诗人、评论家，《上海文化》编辑木叶认为，从末未的诗中，你可以读到一个真正和土地待在一起的人、或真正活在珍贵人间的人，对这个世界的又爱又恨。与现代性所强调的明确语言技法不同，末未的诗中并没有明确的技法藻饰，但他能把自己对词语的理解、思维的洞察，融汇在被人们所忽视的庸常之中，如同雕刻在千锤百炼中把不需要的东西剔除掉一样。他说，与中国古代田园诗传统不同的是，末未在展现人们对土地真实而复杂的情感上的表达更为丰富，从而突破了传统田园“闲适”的格局，通过种地来体会生死、爱恨情仇，整个菜园就是一个宇宙。
评论家、《思南文学选刊》副主编、《上海文化》编辑黄德海说，在末未写诗的过程中，所有的种子、树叶、草木、果实都是他的词语，而在呈现这一花一木的过程中，他又将万物移入自身。他认为，“他把很沉重的东西，离我们很远，被格式化的东西变成一种具有生气的、大自然和人的东西。”在他的诗歌中，万物、词语之间都是平等的，这种处理也是他的诗之所以精彩的原因。
活动中，末未与肖江虹还受邀用贵州方言朗诵了书中篇目《夏至》《创世纪》与《白菜记》。木叶与张定浩朗诵了《轮回记》与《石头记》。
应主持人黄德海强烈要求，末未现场加了他的印江话经典吟诵《三千桃花》。
末未，本名王晓旭，贵州印江人，作品散见《人民文学》《中国作家》《诗刊》《民族文学》《山花》《星星》等刊，出版诗集五部，入选数十种选本和大学语文教材，作品被《新华文摘》《诗选刊》《青年文摘》等刊选载，曾获贵州省文学奖、贵州省专业文艺奖特等奖、贵州省青年作家突出贡献奖等奖项。中国作家协会会员，鲁迅文学院第十八届高研班学员，现供职于铜仁学院写作研究院。
分享会上，末未介绍说，《菜园记》的创作源于其亲身耕种的经历。他与朋友一起将学校旁边的一片荒地开垦为菜园，刚开始并没有写诗的想法，持续耕种到第三年春天，在一次弯腰卷起被露水打湿的裤脚的瞬间，他的脑中浮现了七首诗歌的灵感，遂在一天内整理出稿，写了十首，又在朋友们的鼓励下一口气创作了二十首、四十首、六十首，以至最后完成一本《菜园记》。他说，种地的经历为他带来了很多收获，除了增进健康、幸福外，还有诗集的创作，刊发后同许多朋友的结识。
末未专心致志为上海诗友签名。
据悉，由上海市新闻出版局、上海市作家协会、中共上海市黄浦区委宣传部主办，思南公馆承办，面向上海全市的公共阅读活动——思南读书会，于2014年2月15日正式诞生。以文学为注脚，为作家和读者架起一座沟通的桥梁，在十年里，思南读书会犹如一棵大树，生发出思南书集、《思南文学选刊》、思南书局·概念店、思南书局、思南书局·诗歌店、思南书单等更多“思南”文化名片，共同打造出上海最具温度的阅读文化样本。2024年4月18日举行的上海文化品牌大会上，思南读书会入选“上海文化”品牌最具影响力案例和最受市民欢迎案例。
据了解，本期分享会是思南读书会以贵州作家作品为主题的第二场。第一场是于2018年7月7日下午举办的“小说的难度——肖江虹《傩面》分享会”。
贵州日报天眼新闻记者 李缨
编辑/罗亮亮
二审/李冰
三审/金艾
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