本文转自：福建日报
□范玮琛
家乡南方小城的老人常用圩日来标记日期，你会听见“昨天是圩日”“过两天就是圩日”的描述。
圩，客家人口中的乡镇；圩日，约定俗成的集市交易日。相比于一周一月一年，一个圩日，不算是专用时间计量单位，却是与人们日常生活息息相关的时间标尺。
20世纪90年代，环城路不宽，刚够双向通行单车道，道路两旁种着木麻黄和白玉兰树。沿街一排商店，日用品店、化妆品店、服装店、钟表店，配着两家小杂货铺、报刊亭。至于综合超市、购物商场，那是电视里的事物。人们出行主要靠步行，街道上散见单车、踏板三轮车，偶见摩托车。
每逢圩日，环城路从天蒙蒙亮的清晨热闹起来，人来人往人驻足，踏板三轮车往往只能推着走。圩日是购物的好日子，也是大家去各式摊子上发掘新奇玩意儿的时间。商贩们带上自家商品骑着车、推着车、挑着担从四面八方集聚到此，沿着环城路两边铺摆开来。
你想得到的生活物品，圩日都有，果蔬家禽、衣服鞋帽、农具种子、斗笠簸箕，观赏性的小金鱼、小白兔、小鸟等，不胜枚举。漂亮小动物的摊位前总是围着不时发出“哇”“呀”等赞叹声的活泼小朋友。隔壁花布衣裳的老阿婆面前是草根摊子，金黄色、深青色带着些泥土的草根有着好听的名字，牛奶根、五指毛桃、白花蛇舌草、溪黄草、臭屁藤、桃金娘根，一捆捆，一把把，药食两用，草本精华，又土气又洋气。每次和外婆、奶奶赴圩，她们总会拣上一两捆，说拿回去炖汤极好。
圩日里热气腾腾的民俗生活，如乐府诗集《木兰诗》里所描写的“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭”，各行各业，各显神通。
小学时，环城东路是我每天回家的路。我背着书包，有时自己一个人，唱着歌儿回家，有时候和同路的小伙伴，打打闹闹，走呀走，走到家一开门就喊：“妈，我回来了！”入鼻是一股饭菜香，食欲满满。一次放学恰逢圩日，回家路上，我一会儿看看路边的物品，一会儿看看民间技艺人的表演，流连忘返，到家比平时迟了许多。温和的妈妈严厉批评我，望着妈妈担心的神情，我脑中却是装在纸箱子里小白兔转头看我的可爱模样，嘴里是刚刚品尝过的藕粉甜甜的味道，耳边是卖糍粑的人抑扬顿挫的吆喝余音，我在自己的世界里，怡然自得。看着妈妈不生气了，我开始绘声绘色讲起刚看到的圩日趣事，分享着小小的我见到的“大大”热闹。妈妈听完，捏了捏我的脸，原谅了我的这次迟回家，还批准我以后圩日可以继续观赏。
后来，旧城终于开始改造了。几年间，街道扩建为原来的两倍宽敞，新铺的柏油路上来往着品牌轿车，沿街开起了崭新亮堂的店铺，出入穿着光鲜的人群。环城的路，成了一个美丽繁华的商圈。
一个晚风习习的周末，我和妈妈站在阳台，她突然说：“以前圩日的时候，我常常在阳台上看楼下的你，很认真地看着小贩的一举一动，虎头虎脑又一本正经，很是可爱。”一瞬间，客家圩日景象被赋予了卞之琳《断章》般艺术的韵味，“你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你”。生活是最本真的艺术。是无数个圩日，点亮了我观察平凡生活的热情，点亮了我渴望成长，渴望与世界构建更紧密联系的憧憬。
圩日由来已久，早在唐代，柳宗元便写下“青箬裹盐归峒客，绿荷包饭趁虚人”。 随着城市的发展，人们生活水平的提升，客家圩日的概念也在淡化，仅有较为偏远的乡镇还保有这项活动。上次回家巧遇邻近乡镇圩日，急忙拉上妈妈去“凑热闹”，虽不如儿时新奇热闹，但我仍万分欣喜，遂作打油诗《赴圩》：“朝起南门赴圩日，熙熙攘攘目不暇。左顾右盼吆喝声，客家土货知多少。”
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